Омилҳое, ки бояд пеш аз гирифтани сина пас аз таваллуд ба назар гирифта шаванд
Пеш аз ба нақша гирифтани тартиби бардоред сина, якчанд омилҳои муҳимро бояд ба назар гирифт, аз ҷумла:
Барқарорсозии ҷисмонӣ
Аввалин ва муҳимтарин омиле, ки бояд ба назар гирифт, барқарорсозии ҷисмонии шумо пас аз таваллуд аст. Ҳомиладорӣ, таваллуд ва синамаконӣ метавонад ба бадани шумо ба таври назаррас таъсир расонад ва боиси тағйироти гуногун гардад, ки вақти муносиби табобатро талаб мекунанд. Ҷарроҳии бардоштани сина як амалиёти ҷиддиест, ки буридан, хориҷ кардани матоъ ва манипуляцияро талаб мекунад, ки метавонад ба бадани шумо осеб расонад. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки пеш аз анҷоми ҷарроҳии бардорандаи сина на камтар аз шаш моҳ то як сол пас аз таваллуд интизор шавед.
Инфрасохтор
Омили дигаре, ки бояд ба назар гирифт, ин аст, ки оё шумо ният доред, ки кӯдаки худро синамаконӣ кунед. Синамаконӣ метавонад ба шакл ва андозаи синаи шумо ба таври назаррас таъсир расонад, ки метавонад ба натиҷаҳои ҷарроҳии бардоштани синаатон таъсир расонад. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки пеш аз ба нақша гирифтани расмиёти бардоштан сина интизор шавед.
талафоти вазн
Камшавии назарраси вазн пас аз таваллуд низ метавонад ба андоза ва шакли синаи шумо таъсир расонад. Агар шумо ният доред, ки миқдори зиёди вазнро аз даст диҳед, тавсия дода мешавад, ки то расидан ба вазни мақсадноки худ пеш аз ҷарроҳии ҷарроҳии сина интизор шавед. Ин кафолат медиҳад, ки натиҷаҳои шумо дарозмуддат мебошанд ва аз тағирёбии вазн дар оянда таъсир намерасонанд.
Омодагии эмотсионалӣ
Гузаронидани ҳама гуна амалиёти ҷарроҳӣ метавонад аз ҷиҳати эмотсионалӣ душвор бошад, махсусан пас аз таваллуд. Аз ин рӯ, пеш аз банақшагирии расмиёти бардоштани сина омодагии эмотсионалии худро ба назар гирифтан муҳим аст. Агар шумо то ҳол ба нақши нави худ ҳамчун модар мутобиқ шавед ё бо депрессияи пас аз таваллуд мубориза баред, шояд вақти муносиб барои ҷарроҳӣ набошад. Пеш аз баррасии ҳама гуна расмиёти косметикӣ вақт ҷудо кунед, то беҳбудии эмотсионалии худро авлавият диҳед.
Беҳтарин вақт барои ба нақша гирифтани ҷарроҳии сина пас аз таваллуд
Беҳтарин вақт барои ба нақша гирифтани расмиёти бардоштан сина пас аз таваллуд он аст, ки шумо барқароршавии ҷисмонӣ ва омодагии эмотсионалӣ ба даст овардаед. Тавре ки қаблан зикр гардид, тавсия дода мешавад, ки пеш аз гузаронидани ҷарроҳии бардорандаи сина на камтар аз шаш моҳ то як сол пас аз таваллуд интизор шавед. Ин ба бадани шумо вақти кофӣ медиҳад, то шифо ёбад ва синаҳои шумо ба андоза ва шакли нав, муқаррарии худ баргарданд.
Илова бар ин, интизор шудан то анҷоми синамаконӣ кафолат медиҳад, ки андоза ва шакли синаи шумо мӯътадил шудааст, ки ба ҷарроҳи шумо кӯмак мекунад, ки равандро беҳтар ба нақша гиред. Ниҳоят, агар шумо нияти аз даст додани вазнро дошта бошед, тавсия дода мешавад, ки то расидан ба вазни мақсадноки худ пеш аз ҷарроҳии бардоред сина интизор шавед, то натиҷаҳои дарозмуддатро таъмин кунед.
Саволҳо: Баланд бардоштани сина пас аз таваллуд
Инҳоянд чанд саволҳои зуд-зуд пурсидашаванда дар бораи ҷарроҳии сина пас аз таваллуд:
Оё ман метавонам сина бардоштан ва шир додан мумкин аст?
Ҷарроҳии бардорандаи сина коркарди бофтаҳои синаро дар бар мегирад, ки метавонад ба қобилияти шумо барои синамаконӣ таъсир расонад. Аз ин рӯ, тавсия дода мешавад, ки пеш аз ба нақша гирифтани расмиёти бардоштан сина интизор шавед.
Пас аз ҷарроҳии ҷарроҳии сина барқароршавӣ чӣ қадар вақт мегирад?
Вақти барқароршавӣ пас аз ҷарроҳии бардорандаи сина метавонад фарқ кунад, аммо маъмулан барои пурра барқароршавӣ тақрибан шаш ҳафта лозим аст. Дар ин муддат ба шумо лозим меояд, ки аз корҳои вазнин, аз ҷумла борбардории вазнин ва машқ худдорӣ намоед, то баданатон дуруст шифо ёбад. Шумо метавонед дар давоми чанд рӯзи аввали пас аз ҷарроҳӣ каме нороҳатӣ, дабдабанок ва кӯфтро эҳсос кунед, аммо ин нишонаҳо бояд тадриҷан паст шаванд.
Оё ҷарроҳии бардоштани сина пас аз таваллуд бехатар аст?
Ҷарроҳии бардоштани сина умуман бехатар аст, вақте ки аз ҷониби ҷарроҳи ботаҷриба ва ботаҷриба анҷом дода мешавад. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки таърихи тиббии шумо, аз ҷумла ҳама гуна ҷарроҳии қаблӣ ва доруҳое, ки шумо мегиред, бо ҷарроҳи худ пеш аз гузаштани расмиёт муҳокима кунед. Ин кӯмак мекунад, ки шумо номзади мувофиқ барои ҷарроҳии бардоред сина ҳастед ва ин тартиб барои шумо бехатар хоҳад буд.
Натиҷаҳои ҷарроҳии сина то кай давом мекунанд?
Натиҷаҳои бардоридани сина ҷарроҳӣ дарозмуддат аст, вале доимӣ нест. Синаҳои шумо бо мурури замон бо сабаби омилҳое ба монанди пиршавӣ, тағирёбии вазн ва вазнинӣ тағирот хоҳанд дошт. Бо вуҷуди ин, нигоҳ доштани тарзи ҳаёти солим ва риояи дастурҳои пас аз ҷарроҳии ҷарроҳи шумо метавонад ба дароз кардани натиҷаҳои ҷарроҳии бардоштан сина мусоидат кунад.
Оё ман бояд имплантатҳои синаамро ҳангоми ҷарроҳии сина хориҷ кунам?
Ҷарроҳии бардоштани сина ҳатман нест кардани имплантатҳои синаро талаб намекунад. Бо вуҷуди ин, агар шумо имплантатсия дошта бошед, ҷарроҳи шумо метавонад барои ба даст овардани натиҷаҳои дилхоҳатон тавсия диҳад, ки онҳоро дар давоми амалиёт хориҷ кунед ё иваз кунед.
хулоса
Ҷарроҳии бардоштани сина пас аз таваллуд метавонад барои барқарор кардани намуди ҷавонии синаҳои шумо ва баланд бардоштани эътимод ба худ кӯмак кунад. Бо вуҷуди ин, пеш аз ба нақша гирифтани расмиёт чанд омилро ба назар гирифтан муҳим аст, аз ҷумла барқарорсозии ҷисмонии шумо, синамаконӣ, талафоти вазн ва омодагии эмотсионалӣ. На камтар аз шаш моҳ то як сол пас аз таваллуд, то ба итмом расидани синамаконӣ ва расидан ба вазни мақсадноки шумо метавонад ба натиҷаҳои дарозмуддат мусоидат кунад.
Мисли ҳама гуна ҷарроҳии ҷарроҳӣ, ҷарроҳии бардорандаи сина бо баъзе хатарҳо ва мушкилоти эҳтимолӣ меояд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки пеш аз гузаштан аз ҷарроҳӣ имконоти худ ва нигарониҳои худро бо як ҷарроҳи ботаҷриба ва ботаҷриба муҳокима кунед. Бо сарфи вақт барои қабули қарори огоҳона ва интихоби ҷарроҳи бонуфуз, шумо метавонед ба натиҷаҳои беҳтарини имконпазир ноил шавед ва сифати зиндагии худро беҳтар созед.
